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▲读下面的文字,根据要求作文。

一、迎向风雨

植物学家考察阿尔卑斯山脉的植被后,发现了一个奇怪的现象:最近100年来,许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的雪带上,而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。植物学家研究了有关科学文献发现,造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高,这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度,不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现,它们的生命力要比以前强盛得多。

我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生,而访问某位登山专家。其中一个问题是:“如果我们在半山腰,突然遇到大雨,应该怎么办?”

这是一个有趣的现象,许多植物自身都有对自然界灵敏的反应,并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中,风力大的地区的植物长势更牢固,生长快的植物材质松软,生长慢的植物材质坚硬。当然,自然界的生存法则则也不限于此,一排白杨的中间的几棵却比两头的长得高大,一片杨树中难得阳光的却比易得阳光的长得高大……

登山专家说:“你应该向山顶走。”

植物生命如此,人也一样。请你以“生存哲学”为话题写一篇文章。可以写你的经历、感受、体验、思考等,也可以编写故事,所写内容必须在“生存哲学”的范围之内。

“为什么不往山下跑?山顶风雨不是更大吗?”我怀疑地问。

【注意】立意自顶;文体自选;题目自拟;不少于800字;不得抄袭。

“往山顶走,固然风雨可能更大,却不足以威胁你的生命。至于向山下跑,看来风雨小些,似乎比较安全,但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃地说:“对于风雨,逃避它,你只有被卷入洪流;迎向它,你却能获得生存!”

▲考场优秀作文展评▲

除了登山,在人生的战场上,不也是如此吗?

1、《扉页人生─超越逆境》

二、大和小

雨燕衔来初春,骄阳照亮盛夏,飞鸿驮走金秋,晨霞牵引寒冬。年年岁岁,逝者如斯。在人生旅途中,有一个坚定不移的信念─超越。

一位朋友谈到他亲戚的姑婆,一生从来没有穿过合脚的鞋子,常穿着巨大的鞋子走来走去。

海子的生命行走在冰凉的铁轨上,然后嘎然而止;顾城的梦幻行走在沉寂的小路上,然后随风而逝;秦始皇的威武行走在万里长城上,然后被孟姜女的眼泪击溃……

儿子晚辈如果问她,她就会说:“大小鞋都是一样的价钱,为什么不买大的?”

人的一生总在行走,不停地行走,直至生命随高山流水飘然而去。

每次我转述这个故事,总有一些人笑得岔了气。

可是就像音符地跳动一样,人的一生并不总是直立的行走,生命也需要起伏,成长也需要跳动。

其实,有生活里我们会看到很多这样的“姑婆”。没有什么思想的作家,偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家,偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人,却有非常巨大的家园。

是的,成长中的跳动便是超越逆境。

许多人不断地追求巨大,其实只是被内在贪欲推动着,就好像买了特大号的鞋子,忘了自己的脚一样。

超越,是一种爱,是一种对生命的热爱,是一种对生活的热爱,一种无畏无限的爱。

不管买什么鞋子,合脚最重要,不论追求什么,总要适可而止。

生命无极限,所以生命需要超越。超越让我们在一次次的梦想中感受失败的苦涩;超越让我们在一次次的失败中品味胜利的喜悦;超越让生命在行走中感受激情;超越让生命在一步步路途中感受生活的乐趣。

三、放大痛苦

在一次次的超越中,生命走向成熟;

有位农妇不小心打碎了一个鸡蛋,这本是一件再平常不过的事,但这位农妇却沿着这种思路想下去了:一个鸡蛋经孵化后就可能变成了一只小鸡,小鸡长大后成了母 鸡,母鸡又能下了好多鸡蛋,蛋又可以孵化成很多母鸡。最后农妇大叫一声:“天哪!我失去了一个鸡场。”可以想象农妇将会怎么的痛苦下去了。

在一次次的超越中,生命走向稳健;

失去了个鸡蛋的痛苦竟放大成失去一个养鸡场,在常人看来的确有点荒诞,但生活中这种人大有人在。孩子生病了,焦急的母亲一边守着病儿,一边又想着孩子的学习肯定耽误了,误了学习肯定会影响升学,影响了升学肯定会影响就业。如此这般这位母亲会被痛苦折磨得像热锅上的蚂蚁。放大了的痛苦有可能将这个家击倒。

在一次次的超越中,生命走向多姿多彩;

我们总觉得活得很累,我们总有排泄不完的痛苦,这是为什么?原因很多,但其中之一肯定是常犯一种错误——放大痛苦。

张海迪凭着坚强的毅力超越自我,在《生命的追问》中,她这样描述超越:“即使翅膀断了,心也要飞翔”。

四、幸福

保尔·柯察金用意志铸就钢铁,他这样诠释超越:“我已把我的一切全部献给了伟大的事业一为共产主义事业而奋斗!”

幸福如磁石,人生如铁。哲学家与诗人探求人生的真谛,说白了就是寻找一种属于自己的幸福。芸芸众生,执着地活着,追求爱情的甜蜜、婚姻的圆满、事业的成功,莫不是其间蕴含着人类的幸福。

哈佛女孩刘亦婷终于圆了多年的梦想,她用这样的话来回赠超越:“哈佛是我的梦想,超越自我是无悔的选择”。

幸福是灵魂的香味,没有物化形式,没有量化标准。卑鄙者可以有快感,无道的人可以有满足,然而,他们都不会拥有真正的幸福。

而海子的生命,顾城的梦幻,秦始皇的威武只因在行走的最后没有超越而烟消云散。

幸福与生命的形式无关。在病人眼里,健康是福,在受难者眼里,平安是福,在万事顺心者眼里,没有幸福。

哥伦布每天的航海日记上都有这样的一句话:“我们继续前行!”正是靠着超越的信念和勇气,他在人类航海史上写下了光辉的一页。

幸福是一件伴生物。没有在冰天雪地里踯躅过的人,不会感到暖室轻衾的舒坦;没经历过饥饿煎熬的人,不知道温饱的含义;没有过殚精竭虑的人,不会有大彻大悟的淡然。

让深邃的天空升起一轮明月,让峻峭的山间拂过一缕清风,让炙热的沙漠出现一片绿荫,让我们共同超越,拥抱梦想的信念与执着。生命无限,愿如飞的超越一生伴你。

幸福的故事还都没有答案。富翁在席梦思床上辗转难眠,流浪汉在街头睡得十分香甜。

人的一生不遇到岛屿和暗礁就难以激溅起美丽的浪花,而超越逆境方可书写扉页人生。

幸福在回望时又不断变幻,一个当初的忧伤可能是今天的幸福,今天的幸福也可能正是明天的惆怅。

【简评】古人云:“文以气为主”。王璇同学的这篇作文,如行云流水,汪洋恣肆,一气呵成,无斧凿雕琢之感。内容丰富多彩,海子、顾城、秦始皇、张海迪、柯察金、刘亦婷等古今事例信手捻来,为己所用糅为一体;语言上多用修辞,句与句排比,段与段排比,使文章读来极有气势。对偶、比喻的运用更显示了作者灵活驾奴语言文字的能力。总之,这是一篇考场作文中不可多得佳作。

幸福还不能言传。快乐时,我们可以欢呼,幸福降临时,我们迎接它的通常是含泪的双眼。在这个世界上,快乐可以表达,幸福总是默然。

2、《生存因苦难而美丽》

幸福是上帝掷到人间的一块最费思量的诱饵,没有得到的时候,它让你魂牵梦萦,一旦得到,又让你感到味道索然。智慧的人发现这个道理。

传说中有一只鸟,名叫火鸟。在它死后五百年可以重生,但是它必须经受住烈火的燃烧与洗礼,如此的生存真是令人涕流。

五、偶像

陶潜终于回归自然了,但是他却经历了官场黑暗的折磨;李白终于不再摧眉折腰事权贵,但是他却忍受流落他乡的冷遇;苏轼终于解放了,但他却经历了“乌台诗案”的恶梦。

两界山曾经镇压过齐天大圣孙悟空,后来孙悟空成了正果,人们在这儿立一个齐天大圣庙,香火极为旺盛。有一只猴子,偷偷跑到庙里,把齐天大圣的泥塑像搬开,自己坐在上面,接受人们的香火,吃着人们供奉的鲜果。

他们都是由失意走入了辉煌,但是他们求生存的经历都是这般坎坷,这般无奈。于是成就于苦难中诞生,信心于坎坷中增长。

猴子常常溜出来,把人们虔诚的忏悔和恳切的乞求当作笑料,告诉它的同伴们。同伴们说:“你敢长期呆下去吗?”

想到千斤巨石下的那颗小小的种子,它在重压与黑暗中与死神殊死搏斗,为的是在广博的世界中寻求它生存的位置,于是千斤巨石被一株嫩绿的小草闯出一条道来,于石缝之间求生存,于是草儿更绿了,腰更挺了。

“怎么不敢!”这只猴子说,“泥塑的齐天大圣怎能比的上我呢?那只不过是一尊塑像,而我才是一只真正的猴子!”

那么人呢?仅仅因为我们是高级动物就可以高枕无忧地生存吗?其实我们面临的是更为残酷的生存竞争,因此提高自身能力方能为自己的生存开创一片天地。

“人们常常在山里捕捉我们,可是他们竟心甘情愿向你磕头,这事真不可理解。”

在干旱的沙漠中生长着一些顽强的植物,骆驼刺,胡杨林。于是干旱让他们的根深扎于泥土之中,去吸收水分和氧分。残酷的环境让它们变得如此坚强和挺拔。

“这有什么!”这只冒充的齐天大圣说,“人就有这样一种特性,只要谁坐在神的宝座上,他们就对谁膜拜,哪管它是不是一只猴子呢!”

敬畏自然,我们反躬自问:人类是否也可以呢?纵观华夏文明,文人志士不都是在逆境中求得生存吗?文王拘而演《周易》;屈原放逐,乃赋离骚;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》……

追鹿的猎人,是看不见山的;捕鱼的鱼夫,是看不见水的。眼中只有鹿和鱼的人,不能看到真正的山水;眼中只看到偶像的人,永远找不到自我真实的性灵。

一幕幕历史的画卷将古人求生存之艰呈现于眼前,终于在经历苦难之后获得了凤凰涅槃般地重生。

六、清点生活

感慨于秋雨先生的《文化苦旅》、《行者无疆》。他用一个文人的眼光描述了中华文化几千年来的沉淀。他用细腻而又尖锐的笔触抒写文化珍宝的生存历程,将他们坎坷的生存状况寓于优美而深沉的描写之中。

在非洲草原上,有一种不起眼的动物叫吸血蝙幅。它身体极小,却是野马的天敌。这种蝙幅靠吸动物的血生存,它在攻击野马时,常附在马腿上,用锋利的牙齿极敏 捷地刺破野马的腿,然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔,都无法驱逐这种蝙幅。蝙福却可以从容地吸附在野马身上,落在野马头上,直到吸饱吸足,才 满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这一问题时,一致认为吸血蝙幅所吸的血量是微不足道的,远不会让野马死去, 野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。

在困苦不幸之中寻找生存的希望,在逆境折磨之中散发抗争的光芒,在黄沙漫天的古道之中透出生存的价值。一个文化人的苦旅,一个开拓者的境界,给我们以火鸟重生的启示。

细想一下,这与现实生活有着惊人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战,而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中,最终让大部分人一生一事无成。生活要求人们不断地清点,看看忙忙碌碌中,哪些是重要的,是必要的,哪些是不重要的,或是无须劳神去忙的。然后,果断地将那些无益的事情抛弃,不去理它。

在逆境中求生存,于是生命更加绚丽多彩,更加坚强不知屈服。

七、生存哲学

【简评】

植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后,发现了一个奇怪现象:最近100年来,许多高山上的植物品种正在增加,许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上,而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。

本文准确、深刻地把握了话题“人生哲学”的内涵;围绕话题进行了丰富的联想,充分展示了思维的张力;材料切合题意,叙述简练;字里行间洋溢着激情热情,赞美了历经苦难而美丽的生存形态。

植物学家研究了有关科学文献发现,造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高,这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度,不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现,它们的生命力要比以前还强盛得多。

3、《生存哲学》

这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应,并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中,风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软,生长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此,人也一样。

人的生命只有一次,然而生存的方式却有许多,翻开千年的历史,寻找着曾经的伟人,猛然发现,生存是一种大智慧,一种哲学。

一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。有人举过一个形象的例子,上帝在每个人命运天平的两边,一边放上名利、地位、成功等,一边放上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相等。

八、生命无草稿

楚汉相争,大小战役数百,刘邦屡战屡败,危急之时一骑独遁。然而最终,刘邦竟逼得项羽自刎乌江。尽管后人对这位帝王颇有微词,但我认为他能在一次次失败中吸取教训,愈战愈勇,终成帝王,不失为一代人杰。

小时候练书法,开始我都是用废纸来写。学了很长时间,但一直没有大的长进。父亲的一位书法家朋友对我父亲说:“如果你让孩子用最好的纸来写,他可能会写得更好。”父亲便叫我按照书法家朋友所说的去做,果然,没过多久,我的字进步很快。父亲很惊奇,去问那书法家朋友。他笑而不答,只在纸上写了一个“逼”字。父亲顿悟:这是让我因惜纸而逼迫自己写好字。

——生存就是这样,退让一步,会让你有无尽前进之勇。

的确,平常的日子总会被我们不经意地当作不值钱的“废纸”,涂抹坏了也不心疼,总以为来日方长,平淡的“废纸”还有很多。实际上,这样的心态可能使我们每一天都在与机会擦肩而过。

记得有一则谚语是这样说的:“如果你想过河,请先把帽子扔过去。”因为你的帽子已经在那边,你别无选择,只能想方设法地过河。正是有了“逼迫”,人才会尽全力发挥自己的潜能,兵家所谓“置于死地而后生”也是这个道理。

“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”

生命并非演习,而是真刀真枪的实战。生活也不会给我们“打草稿”的时间和机会,人们一页页漫不经心或全心全意写下的“草稿”,都会成为人生无法更改的答卷。

越王勾践曾败到何种地步?为夫差驾车的马夫!而他却能够忍辱负重,回国后,卧薪尝胆,还令人在宫外每日高喊:“勾践阿!你难道忘了耻辱了吗?”

正是这种坚定的决心,使他们打败吴国,雄霸一方。

——这也是一种智慧的生存,虽然耻辱,但却对后来的成功蕴藏无尽的潜能。

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