请先生入龙宫见龙王求情

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龙宫水府图 元·朱玉

黄海龙王是世俗化程度较高的天吴,他在黄海开府,全然模仿世间王侯的正规,自带后生可畏套班底,统领锡伯族,专司降雨。虽是天吴,却对畜牧业临蓐的影响最大,各省天旱不雨,也供给告龙王,可知多个种植业国家的天吴的固定难堪,对海上作业却疏于管理,直到后起的天吴妈祖才加入海上作业。

在传世的龙王画像中,多将龙王描绘为龙头人身、莽袍金冠的国君之相,而在四方龙王庙的泥塑中,龙王则是早晚阶段的首长形象。北魏话本《救金鲤海龙王报德》中涉嫌了黄海龙王的穿着:“头戴通天之冠,身穿衮龙之袍,腰系碧玉之带,足践步云之履”,《活佛全传》中则说南海龙王“身穿红缎紫金盘龙袍,头戴平天冠,前后十一冕旒,脚蹬方头粉底青缎鞋,胸围玉带,肋佩紫金鞘的宝剑,双穗下垂。”

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在吃饭难题上,龙王还保存着龙族的饮食习贯,食物的原料多相机行事,来自海中国水力电力对国有企业业族之珍。《酉阳杂俎》中涉及了叁个雅士误入长须国,被招为驸马,后来老太岁说长须国有难,请先生入龙宫见龙王求情,龙王想来想去,也想不到有个长须国,左右报曰:“此岛虾合供大王此月食料,明日已追到。”龙王笑道:“客固为虾所魅耳。吾虽为王,所食皆禀天符,不得妄食。今为客减食。”原本长须国人都以虾精,雅士被虾精所迷。龙王带文人前去见见,有房屋大的铁锅几10个,当中满满都以虾,可以知道龙王的饭量也非同小可。

杜光庭《录异记》载:“海龙王宅在斯科普里东,入海五十十三日程,小岛从前阔百余里,四面海水粘浊。”南海龙王的宅院又称龙宫、龙户、水府、水晶宫足球俱乐部等名称,段成式《酉阳杂俎》称:“龙宫状如寺观所图天宫,光明迭激,目无法视”,龙宫用水晶雕成,内中陈列宝物恒河沙数,故而光辉闪耀,令人为难直视,《聊斋志异·罗刹海市》写到:“玳瑁为梁,鲂鳞作瓦,四壁晶明,鉴影炫人眼目”,是充满着珠围翠绕的天骄之居。

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龙王出巡 据《点石斋画报》

关于龙王出游,仪仗更是壮观,《点石斋画报》曾有《龙王出巡》风流倜傥图,传闻龙王“出巡之际,刚开始阶段有夜叉持牌游行水面,牌上隐隐有字,模糊莫辨”,而龙王来届时,“枯木朽株逐队而来,龟子鳖孙衔尾而逝,继之以鼋将军、蚌上校,杂以鼍鸣鲸吼声,气壮山河声,怪状奇形,数以千计”,但是龙王没有流露真形,只看到“白雾一团,隐约有鼓乐声”,百姓虔心祭奠,就能够在渔业捕捞中得到丰收。这种阵仗,在胶西相近称作“过龙兵”,大概叫“龙兵过”,相近是对江湖礼仪的效仿,过龙兵的繁华,经常只是油腻的洄游现象。

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